León XIV vivió una segunda jornada intensa, emotiva y multitudinaria El Papa y su defensa de Tierra, Techo y Trabajo

En el segundo día de su visita al país y cuando todavía resonaban los ecos políticos de la primera intervención pública del Papa en el CCK, León XIV volvió a insistir en la justicia social como eje de la doctrina de la Iglesia, respaldó a los movimientos sociales recordando a Francisco y su lema de la tres “T” (tierra, techo y trabajo), tuvo sus primeros encuentros con la gente de los barrios que lo esperó para saludarlo en su camino hacia el Cottolengo en Claypole y luego con la multitud que lo aguardaba en el Monumento a los Españoles.

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Por la mañana, en el Cottolengo, Robert Prevost inició la “etapa pastoral” de su visita al encontrarse con las personas con discapacidad, con “los descartados”, como solía nombrarlos Francisco. Allí, como posteriormente en la misa que presidió en Palermo, el Papa cambió el tono adusto, severo y analítico de su primer discurso por un mensaje más apegado a lo solidario, fraterno y cercano a sus audiencias.

De todos modos, uno de los contenidos más densos del mensaje papal estuvo presente por la tarde cuando, en la Universidad Católica, se encontró con representantes “del mundo del trabajo”, donde había mayoría de dirigentes sociales, sindicalistas y empresarios. Allí Prevost se explayó sobre los alcances teóricos y prácticos de la doctrina social de la Iglesia y la justicia social y volvió a repetir que “la economía debe estar al servicio de la persona, y no la persona al servicio de la economía”, como ya lo había afirmado el domingo.

Pero en Don Orione el Papa tampoco se privó de puntualizar que “los valores de dignidad, integración y amistad fraterna que distinguen a lugares como este tienen mucho que decir a nuestras sociedades, a menudo llevadas únicamente por la búsqueda del éxito económico o el culto de la apariencia física”. Y le dijo a las personas que allí estaban que “sus vidas no son un peso para la sociedad, son una bendición”, advirtiendo que “el progreso de una nación también se mide por la acogida que sabe dispensar a todas las personas con discapacidad y necesidades especiales”. Agregó su deseo de que Argentina “sea capaz de hacer grandes obras de caridad, como vemos aquí”, lo que puede entenderse también como una velada crítica a la decisión del gobierno de quitar recursos para este tipo de acciones.

Más allá de que desde que el Papa llegó al país miles de personas se volcaron a las calles para verlo y saludarlo, la jornada del martes fue el día del encuentro del León XIV con las multitudes. En el gran Buenos Aires, con las personas que apostaron en los costados de su ruta a Claypole, algunas de las cuales esperaban desde muy temprano y quizás se sintieron decepcionadas porque el papamóvil avanzó a una velocidad mayor a la inicialmente anunciada.

La visita del Cottolengo habilitó también la posibilidad de que León XIV atravesara una zona densamente poblada del conurbano bonaerense habitada por personas con pocos recursos y con un paisaje claramente diferente al que se puede apreciar en la capital. A lo largo del trayecto, miles de mujeres y hombres con niños se volcaron a las avenidas y las calles de Claypole para saludar al pontífice. Y ya en el lugar, Robert Prevost se encontró cara a cara con el gobernador bonaerense Axel Kicillof y con gran parte de su gabinete.

Finalizada esa actividad, el Papa se volvió rápidamente a la capital para presidir —desde el altar montado en un majestuoso escenario construido en el Monumento a los Españoles— una misa “por la familia”. Estuvo acompañado de aproximadamente 140 obispos, centenares de sacerdotes y diáconos y ante una multitud de aproximadamente dos millones y medio de personas, de acuerdo a las estimaciones oficiales.

Allí también estaban, ubicados en la primera fila, el presidente Javier Milei, su hermana Karina, el jefe de Gobierno porteño, Jorge Macri, el ministro del Interior, Diego Santilli y otros funcionarios del gobierno nacional, pero ninguno de ellos tuvo contacto directo con el pontífice.

En Palermo, el Papa cambió el tono de su intervención y optó por una actitud más “catequética”, centrando su homilía en el valor de la familia sin dejar de ponderar los problemas que padece, pero pidiendo a quienes lo escuchaban que “no se resignen a las voces que repiten que la familia cristiana está superada”. Por el contrario, dijo León, “hoy más que nunca representa un pilar entre las muchas precariedades de nuestra época”. Y acerca de esto mencionó “situaciones complejas” que describió como “falta de estabilidad, dificultades sociales, el trabajo precario, la violencia doméstica, las separaciones dolorosas, las adicciones que destruyen el futuro de los jóvenes y deterioran las relaciones familiares”.

Al agradecer el pontífice por su visita, el arzobispo de Buenos Aires, Jorge García Cuerva, también aprovechó para decir que “la buena noticia de Jesucristo es un bálsamo para las heridas de las familias argentinas: los problemas económicos, la violencia doméstica, los niños, adolescentes y jóvenes afectados por distintas adicciones como la droga y el juego, los abuelos solos”. Señalando a su vez que hay “mucho dolor, pero también mucha fortaleza para enfrentar las dificultades de las que tampoco estuvo exenta la Sagrada Familia de Nazaret, modelo de virtudes, modelo de amor, de unidad y de fe en un Dios que nunca abandona”.

En la UCA y después de escuchar una decena de breves presentaciones de mujeres y varones que hablaron en nombre de empresas, pero sobre todo de los sindicatos, de movimientos y organizaciones sociales para presentar sus experiencias, el Papa expuso prácticamente una clase magistral sobre “doctrina social de la Iglesia”.

Dijo que el trabajo “no es un instrumento de conflicto, sino que contribuye a construir la realidad social” y advirtió que “a los trabajadores solo se les valora por su eficiencia”, olvidando que “no es verdadero progreso” aquello “que aumenta el bienestar de algunos degradando los ecosistemas” y “las condiciones de vida de quienes vendrán después”.

Si bien admitió que la Iglesia reconoce el derecho de la propiedad privada, recordó que para el magisterio católico este derecho siempre está gravado por “una hipoteca social”, entendiendo que “no somos dueños absolutos”, sino “custodios de una herencia que debe compartirse con justicia y equidad, erradicando las asimetrías estructurales que marginan a los más débiles”. En relación a este tema, también subrayó la responsabilidad de los Estados de colaborar en la resolución de los problemas en esta materia.

Para León, “dignidad de la persona, bien común, destino universal de los bienes” son principios que confluyen en el principio de solidaridad. Advirtiendo además que en una estructura económica globalizada que tiende a la “cultura del descarte”, la solidaridad se convierte en una fuerza capaz de construir “una arquitectura social que pueda redefinir las necesidades del mercado y las relaciones laborales según criterios de justicia”.

Hubo también tiempo para rescatar y reafirmar la importancia de los movimientos sociales, la economía popular y los trabajadores informales (cartoneros, campesinos, artesanos), a quienes elogió porque “no esperan pasivamente la asistencia del Estado”, sino que “se organizan desde abajo para construir soluciones comunitarias”. Y recordó el Papa que ellos “con su demanda de inclusión social abogan por esas tres ‘T’: tierra, techo y trabajo, que muchas veces el Papa Francisco indicó como exigencias de la justicia social”. Sin olvidarse de señalar el papel importante de los empresarios, de los sindicatos y de las agrupaciones de trabajadores.

Rescató también lo afirmado en su encíclica Magnifica Humanitas para subrayar que “el algoritmo no puede sustituir el discernimiento humano ni el valor intrínseco de la presencialidad y el esfuerzo del trabajador” y que los “poderes públicos deben velar para que esto no suceda”, planteando también en este terreno una diferencia con las posiciones de Javier Milei.

Antes del encuentro en la UCA y según lo confirmó oficialmente el Vaticano, León XIV tuvo una reunión fuera de agenda en la nunciatura apostólica con cinco personas víctimas de abusos por parte de miembros del clero y de instituciones eclesiásticas. El Papa habló individualmente con cada una de ellas, escuchó sus historias y prometió “reforzar las vías de protección, de bien, de acogida y acompañamiento en la Iglesia”.

También se conoció que el miércoles en la misa que León XIV presidirá en la Basílica de Luján, entre los invitados estarán presentes Adolfo Pérez Esquivel y la presidenta de Abuelas de Plaza de Mayo, Estela Carlotto.

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